植树节的手抄报内容写什么

（1）植树节的手抄报内容写什么

　　1、植树节是按照法律规定，宣传保护树木，并组织动员群众积极参加以植树造林为活动内容的节日。按时间长短，可分为植树日、植树周和植树月，共称为国际植树节。其目的在于激发人们爱林造林的热情和增强环保意识。中国的植树节是每年3月12日。

　　2、介绍一下植树节的由来：植树节是为了纪念中国民主革命先行者孙中山先生。他是中国近代史上 第一个重视并大力提倡植树造林的人。1979年，在邓·小·平提议下，第五届全国人大常委会第六次会议决议，每年3.12定为中国的植树节。

　　3、再加一些关于植树节的标语口号：植树节，给地球一点色彩，一起动起来哦！植树节，你也来贡献自己的一份力量，让地球长出美丽的头发来！植树造林，绿化祖国！前人植树，后人乘凉，为子孙后代留下可持续发展的空间。让地球变的更年青。大力植树造林，禁止滥砍滥伐。珍爱绿色，珍爱我们共有的家园。多一片绿叶，多一份温馨。告别城市的喧嚣，投入绿色的怀抱。

　　4、植树的意义：植树造林不仅可以绿化和美化家园，同时还可以起到扩大山林资源、防止水土流失、保护农田、调节气候、促进经济发展等作用，是一项利于当代、造福子孙的宏伟工程。为了保护林业资源，美化环境，保持生态平衡，世界上很多国家都根据本国实际情况设立了植树节。随着人们的环保意识不断增强，并积极投身植树造林活动，我们人类生存的环境将会得到不断的改善。

（2）端午节手抄报小学内容

　　1、端午手抄报内容素材一：端午之恶日传说。

　　民俗专家近日在接受记者采访时说，端午节最早是作为恶日来过的，从唐代开始，人们才逐渐把端午节当成佳节良辰来看待。据山东民俗学会副秘书长张勃介绍，一般认为，端午节的形成源于古代的避恶日。端午日与夏至日临近，这一时期，阳气最盛，各种蚊虫出现，而且时逢重五，五是阳数，重五也有极阳之意。中国传统文化讲究阴阳和谐，对于这种阳气极盛的日子一般认为不吉利，恶疠病疫多泛滥，于是形成躲午（五）习俗，后来以讹传讹，遂成端午。

　　端午的很多节俗都是围绕祛邪避邪展开的，如喝雄黄酒、插艾草、挂菖蒲（菖蒲叶子像剑，取祛邪之意），还有给孩子系五色丝绳，戴祛五毒的肚兜，缝装有香料的荷包等，以达到祛邪、祛虫的目的。

　　据考证，龙舟竞渡最早也与祛邪有关，人们通过某种仪式把邪气放在龙舟上，开展竞渡，看谁送得快、送得远张勃说，端午最早因节令而形成节日，更多和气候变化联系在一起，从魏晋时期，端午开始和纪念屈原联系在一起，这给节日注入了文化内涵。由于人们对屈原高洁节操、伟大人格的认同，屈原与端午节之间产生了某种互动关系：端午节因屈原有了更为丰富的节日内涵，屈原则由于端午节而被人们不断地记起，不断地怀念。

　　2、端午手抄报内容素材二：端午节挂艾草习俗的由来。

　　传说，在远古时候，水怪想淹一些地方用来做他的地盘，可是这样的想法被天上的神仙知道了，神仙怜悯地上的百姓，便想了一个方法。

　　神仙砍了艾草和菖蒲做成宝剑，先去找水怪决斗，在经过了几天几夜以后，神仙终于胜利了。水怪答应神仙，只要是神仙的子孙，那它就不去侵犯，如果做不到，就让神仙做法砍死。神仙答应了，他们就说好，只要在墙上挂艾草和菖蒲的人家，那就属于神仙，没有的，那就归水怪所有。

　　到端午的时候，水怪乘着浪头来了。当浪来到一户户人家的屋檐下的时候，水怪总会看见这人家屋檐下挂着一束象宝剑一样的艾草和菖蒲，跑了许多的地方，只淹了一些没人住的空房子。最后，天黑了，水怪只好悻悻的回去了。

　　原来那天决斗后，神仙就把手中用来做宝剑的艾草和菖蒲洒到了人们住的房子上面，所以到了端午，才出现了这样的情景。后来，到了端午节的时候，人们就会在自己家的墙上挂一些艾草和菖蒲，来吓退水怪，以此来保存自己的房屋和财产。

（3）70周年手抄报内容文字

　　1、一心中国梦，万古下泉诗。”实现中华民族伟大复兴，是近代以来中华民族最伟大的梦想。风正劲，帆高悬，中国号巨轮向着梦想劈波斩浪。一代人有一代人的使命，一代人有一代人的长征。

　　2、新中国成立70周年

　　在纪念了改革开放40周年之后，今年将迎来中华人民共和国成立70周年。

　　70年风云际会，中国从一个积贫积弱的国家，一跃成为当今世界第二大经济体，综合国力的历史性跨越世人瞩目。

　　3、祖国成立几十载，变化太大永不衰。今日迎来祖国70周年的生日，我要向伟大的祖国说，祖国万岁，祝你生日快乐，越来越强。

（4）元宵节手抄报内容大全简单又漂亮

　　1、元宵节是中国的传统节日，元宵节习俗的形成有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月“上辛夜”在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声（《史记·乐书》：“汉家常以正月上辛祠太一甘泉，以昏时夜祠，到明而终”）。东汉佛教文化的传入，对于形成元宵节习俗有着重要的推动意义。

　　2、汉明帝永平年间，汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及后来道教文化的加入逐渐在中国扩展开来。南北朝时，元宵张灯渐成风气。梁武帝笃信佛教，其宫中正月十五大张灯火。唐朝时，中外文化交流更为密切，佛教大兴，仕官百姓普遍在正月十五这一天“燃灯供佛”，佛家灯火于是遍布民间。从唐代起，元宵张灯即成为法定之事，并逐渐成为民间习俗。

　　3、元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，是中国历史上最长的灯节，与春节相接，白昼为市，热闹非凡。